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與三途川掌握香月燻，再有葬頭河原的鬼子母等都打過理睬後，八咫鳥在九泉之下安家立業的事故便很天從人願地談定了下。
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忙完這任何，神谷終究堪復返空想。事實上意識保三天覺醒不已息，對待他說來也算不上啥子。
但阿坡岐原上決一死戰三個A級神物，所帶到的儲積卻是篤實的。之所以，意志剛一回現實寰宇的門，抓緊上來，神谷川便感覺了約略疲頓與食不果腹。
“我現如今的身，還算不上是相對作用上的鬼神之軀。唯恐等下人主大社創造完，我成了真心實意的荒神，狀態又會持有生成吧。”神谷川云云想著，從床上坐開始，但磨滅趕緊休整自己。
他今日再有件業要做，校對此行去陰間比良坂所得的免稅品。爭霸打完，緣有太多的業務要做，後來都泯滅甚佳校閱軍品拿走。
原因挫敗了三個A級的仙人，本次的軍民品相宜厚實。首批是片段中心的資料——像是多寡白璧無瑕的魂晶，這是最為重的。
還有三枚A級神物的心底血。自上星期在天戶巖擊潰了量產的斷緣神，神谷手上備用的荒神心血，暫時間內便不缺了。
但A級菩薩的心魄血，那但是改動是時不夠的房源。多出三顆，那就致貴國多出三份培訓菩薩的兵源維持。
另即便神骸骨的虜獲。大仙桃神不富有神骨，而陰間裡的兩個雷公卻都是一對。
據此，神谷川的庫藏裡又多出了【伏兌雷公的神枯骨】與【土震雷公的神屍骸】。
說不上，本次爭鬥屢戰屢勝的補益再有或多或少旁的——比喻，大壽桃神的
“深層睡鄉基石”。這個已經被等同能主宰夢寐的食夢貘所吸納，以開首了克。
又比喻，土震雷公的土性質陰世雷。這一特性的霹雷職能，曾被神谷川約束進了脾臟處產生。
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諒必，若花上一段年月習和純屬，神谷也會正規化喻屬他的
“土習性”霆三昧。再例如，兩尊鬼域雷公的直系。鬼域陰神的手足之情，在戰天鬥地終止關鍵，乘便被犬神抉擇吃下來洋洋。
於今，狗子的飲食其中一經犧牲過森仙。不浮誇地說，它爽性是一座行走的
“神物墳冢”。而損失於犬神的非常性質，那幅蘊蓄神性的直系，及內中所蘊蓄的歸依意義，最後城邑變為它我的給養。
比如這麼著的矛頭，估再打敗幾修行明它友好都該通向神人質變了。降順，犬神是最不特需神谷川勞神的式神。
它能有於今如斯的調升的進度也乃是好端端。世界，顯著找不出第二個能像犬神那麼樣，頻仍就拿神人來加餐的荒神。
起初，是一些一般的免稅品散失——大毛桃神那裡有【伊邪那岐的髮梳】。
那柄紫檀髮梳仍舊被覺姊拿去商酌該如何建立
“人主大社”，不要多談。土震雷公被擊殺之後，落了【土震雷公的皮骨】。
一張極寬綽，輜重的嫩黃色灰鼠皮。跟一段同繁重透頂，確定劇烈直白算作鈍器來用的白色獸骨。
這獸骨絕不是神骷髏，卻有大概本來面目是土震雷公獨腳腿骨的一部分。
聽由貂皮居然獸骨，都包孕菩薩氣味，還混著一股油膩的雷光氣。再有末梢一期被擊殺的伏兌雷公。
那頭大月死後，一樣留置了一份材料。比【土震雷公的皮骨】，【伏兌雷公的窘境潭水】在品相上或要稍殆。
外形上看，視為一團泛著綠光，無盡無休流下汙穢血泡的沼水。這團馬球又被一層泥水所捲入。
但甭管是水反之亦然泥，糅合在一併好似是被一層看有失的地膜所卷住一般，聚而不散。
拿在手上，也只會體驗到溼滑黏膩的觸感，並不會有汙泥可能沼水徑直沾收穫上。
而，這團黃綠色的板球上，同義認可感想到神物的鼻息。
“這兩份資料，方沒趕趟給覺姐姐也望，就後來也來得及。”神谷川一本正經將兩份陰神雷公殘存的素材都看過，過後又將它們再也收到。
橫豎錯誤頓時就能派上用場的混蛋，覺老姐那裡現如今仍悉數的生機都坐落人主大社的製造上。
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至於【土震雷公的皮骨】與【伏兌雷公的窮途潭水】該緣何用，神谷恍惚也些許千方百計。
畢竟和神匠明來暗往這麼長遠，有些主幹的骨材利用涉他依然一部分。遵從覺姐姐的原話吧，資料獨特大好據其本身的個性，被個別劈叉為兩個路：“質感輕”好幾，手到擒拿被外怪談所吸收的；和
“質感重”片，駁回易被別樣怪談所接下的。前者即使如此被神谷川名叫為
“怪談遺物”的那三類。而兩個陰神雷公的材，自個兒相像不太簡陋被別樣怪談所吸納，於是屬膝下，等閒的運是製作超凡的獵具興許槍桿子。
就例如【土震雷公的皮骨】，光看締結裡的證據，就醒眼能被製成一方面感召雷霆的長鼓。
“特……這兩件神留置材都寓神性。自查自糾釀成傢伙特技，更正好的用場，果不其然甚至於奉為制神社的主導吧？”【土震雷公的皮骨】假定用於建設神社，明白會給神社增大雷霆的權能。
神谷的轄下雖則渙然冰釋適合霹靂職權的式神，但他對勁兒卻是精曉雷法的。
“借使能把‘金雷’也理解下，那般我的老二座神社，大概佳績直預約為與雷權能痛癢相關，這水獺皮與獸骨就正派上用途。”關於【伏兌雷公的苦境潭】，倘不失為築社本位，那第二性的權力該是
“澤”與
“東躲西藏”。本條物件的神社……指不定幽微父用得上？也不妨小鹿境遇的河童瀰瀰子會與之切？
降順隨後再看吧。臨時性用上的小崽子，先屯著即令了。……時代轉瞬間便過了兩天。
覺姐這邊
“人主大社”所需的根底材依然秉賦有點兒端倪，但還申報單還未列舉實足。
實則縱令基本功素材徹底重整沁，概觀也還內需貓店主和金熊小孩子統領，共同外出遺棄。
填補了材料，修建也要花辰。但神谷川久已把摧毀
“人主大社”最大的難點給下了，餘下來的營生骨幹都沒關係危害，僅實屬要再聽候些歲時。
好飯儘管晚。而這兩皇天谷也泯沒閒著。他著嚴謹研商冥府雷的妙法利用。
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“常世射擊場”，也雖花鈴詭校裡。詭校內中。神谷還是又到浩然的體育場上，找了兩個新誕生急促的無頭中學生筆試新技藝。
兩個喜奇孩也生門當戶對，又哭又叫地擺開姿態，備而不用煽動報復。喜奇小不點兒確確實實是一群很單純的遊魂怪談。
顯而易見很微弱，但怨念與兇性都異乎尋常顯明，有生以來就是說以索命。並且其進軍物件時，翻然就不分傾向，不分強弱。
說實在，至今，神谷川對喜奇豎子久已些許敝帚自珍了。使她只會倚官仗勢，專挑軟柿捏也即便了。
但無頭預備生的表現準則是
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“群眾等位”，打得過的要打，顯眼打徒的，也險要上打。本來了，會這麼子也一定鑑於喜奇幼兒們不長心力，理所當然就渙然冰釋尋味的才力。
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其就好像只會開展根本命行動的變形蟲千篇一律。反攻滿門挨近的民與怪談，說是喜奇小傢伙刻進暗地裡的本能。
一味，刮目相見歸器重。鍛鍊照舊要累展開的。喜奇孺子們擁有然的通性，塵埃落定束手無策被與人無爭，也望洋興嘆成為常世裡鞏固衣食住行的怪談工作者。
不管放置何在都只會打造混雜。雖不帶全勤小我恩仇看，那也是任其自然沙山聖體！
“嗚嗚——”
“嘻嘻——”兩個喜奇小兒並且首倡了衝鋒。光是，在神谷川凝起的眼瞳視線心，它們的小動作慢得讓人發略微味同嚼蠟。
及至差異拉近。神谷小彎腰，抬起腿部，朝前一踏！脾處一股沉甸甸又髒的生化鼻息查閱，湧過四體百骸，乘機大踏步的行動滾出！
咚！右腳與運動場地撞的倏地，撞出來的響動苦悶無與倫比。像是悶的交響，又像是從下而上虺虺上升的雷轟電閃。
神谷川顯明只踏出一腳，但這種濤卻凌亂極其地迴響前來。世上在浮躁。
一時之間，纖塵飄曳，多雲到陰一晃便將兩個喜奇稚子的身軀外貌糊塗。以神谷為心扉數米的圓圈圈圈間，一例桔黃色的張牙舞爪打雷，宛細蟒，施工狂鑽沁，直可觀穹！
雷霆的炸濤，與五洲的鑼鼓聲混在協辦，聳人聽聞。土雷狂從出去的轉眼，兩個喜奇毛孩子便翻轉著成燼不復存在，只攏共貽下四顆魂晶。
“形似還名特新優精，演習了沒兩天，我對土雷的動用就挺得心應手了。”神谷川對協調的見還算遂心。
則他所喚起出的土雷，聽由雷柱的鬆緊，抑或披蓋界定，都遠低土震雷公。
但終究現在才剛一把手。目前的神谷川於雷法的詳速率，現已不許與識途老馬光陰作為。
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“土雷”奧妙熟練度評級，就已啟登。再不錯訓練一段光陰，其後理所應當就上上粗淺動到化學戰中心。
而且，由此這兩天對土雷的演習，神谷對本人
“髒育五雷”的三昧，可加劇了重重恍然大悟——木雷育成於肝，謂之
“貶褒”。隨遇而安，生髮效應，標誌宇萬物具滔滔不絕，有了成長、升發、條達、痛快淋漓的風味。
水雷育成於腎，謂之
“潤下”。萬物滋補，逃匿光乎乎，不無潤澤、下行、寒冷、閉藏的特性。
火雷育成於心，謂之
“炎上”。餘熱騰達，蕃昌性質，代理人生髮力童的前進，光彩而熱哄哄的特質。
金雷育成於肺，謂之
“從革”。依從打江山，保有清清爽爽、肅降、泥牛入海的性子。土雷育成於脾，謂之
“稼檣”。補種麥收，生生之義。土載四行，為萬物之母。擁有生化、承先啟後、受納的特性。
“眼不視而魂歸屬肝，耳不聞精介於腎，舌不味而神有賴心，鼻不香而魄介於肺，肢不動而期望於脾。故曰攢簇五雷。”神谷川感染好臟腑中心所出現的功力，減緩賠還一股勁兒：“相距我的雷法實績，果真只差說到底一種了。”……坍臺。
坎帕拉縣，廿日市。祭奉宗像三仙姑的嚴島神社。這是一座建在瀨戶內海河濱潮間帶上的神社，作為水文盛景備宜於大的聲望。
整座神社處身於腳架上述，當瀨戶陸海汛騰貴時，汙水漫過腳架，神社就接近變成了一艘顛沛流離在桌上的巨船。
神社正前沿，是合辦高16公尺的弘鳥居。這座鳥居，被諡
“新墨西哥三景”某部，還要也是嚴島境內最名牌的座標。現今，神谷川與鬼冢切螢到達嚴島神社時，能天涯海角瞅見那座鳥居有參半都被輕水沒去。
絕頂坊鑣說在退潮的早晚，那裡的鳥居妙容人度。不可不觀展，嚴島神社這座使潮汐的漲跌公理計劃的牆上木造建築，倒洵挺契合它
“大洋神社”的主旨的。
“阿川，你看啊，那座鳥居但是用百年樟木做的。由於老泡在純水裡嘛，於是嚴島神社每過幾秩，就會替換新的鳥居一次，這也算是此的風俗了。我襁褓總的來看過一次，新建鳥居形成天道的典很勢不可當呢。”小巫女表向山南海北的鳥居，向神谷如斯商談。
二人消失在此處，可有少數來巡遊的年輕氣盛物件的款式。要不是他倆兩個高效就被嚴島神社裡的人手，必恭必敬地接引去了不當遊客開花的
“寢殿造”風骨內殿，那就更像了。